..{ رُوٌىآ - الآحْزَآنً }..
10-06-2007, 05:37 PM
أجمل °•° أروع °•° أحن °•° أطول °•° أصعب °•°
كـلـمـــه
( أشهد أن لا إله إلا الله.. )..
راح ابدا بيها
مع تعليق واختيار
للموضوع
07.10.3
... اخواني موضوعي اليوم يتحدت عن فيروس انتشر في حياتنا انتشار واسع وكبير المشكلة انه لو تغير اتجاهه لضلم فئة معينة لحساب فئة معينة اخرى هنا يكون مكمن المشكل لدا تفضلوا معي أولا الى :
التعريف بالواسطة:
" يمكن تعريف الواسطة لغة بأنها التوسط بين طرفين واصطلاحا بأنها إعطاء الحق إلى غير أهله وحرمان صاحب الحق من الحصول على حقه وهي بذلك تختلف تماما عن الشفاعة التي حث عليها الشارع والتي تعني مساعدة أصحاب الحاجة وتسهيل عملية حصولهم على حقوقهم الشرعية والنظامية"
وتفضلوا الان الى السؤال الأول ؟
والذي سوف أجيب عنه عبر مصدر موتوق بيه وهو:
ما حكم الواسطة ؟
الجواب:
الحمد لله
أولاً : إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك فالشفاعة محرمة ؛ لأنها ظلم لمن هو أحق بها وظلم لأولي الأمر وذلك بحرمانهم من عمل الأكفأ وخدمته لهم ومعونته إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها ويقوم بشئونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع ، وإذا لم يترتب على الوساطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة بل مرغب فيها شرعاً ويُؤجر عليها الشفيع إن شاء الله ، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اشفعوا تؤجروا ، ويقضي الله على لسان رسوله ما يشاء " البخاري/1342
ثانياً : المدارس والمعاهد والجامعات مرافق عامة للأمة يتعلمون فيها ما ينفعهم في دينهم ودنياهم ولا فضل لأحد من الأمة فيها على أحد منها إلا بمبررات أخرى غير الشفاعة ، فإذا علم الشافع أنه يترتب على الشفاعة حرمان من هو أولى من جهة الأهلية أو السن أو الأسبقية في التقديم أو نحو ذلك كانت الوساطة ممنوعة لما يترتب عليها من الظلم لمن حُرِم أو اضطُر إلى مدرسة أبعد فناله تعب ليستريح غيره ، ولما ينشأ عن ذلك من الضغائن وفساد المجتمع وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة ( فتاوى إسلامية 4/300)
المصدر: موقع الاسلام اليوم.
الآن هناك عدة أسئلة في بالي أريد أن أطرحها لكم وانتضر جوابا شافيا لو سمحتكم
ولا تحرموني من مشاركتكم القيمة.
2/ ما هو شعورك لو نزع منصب كنت ستفوز به وتستحقه وقدم لشخص أخر بدالك وهو غير كفؤ مثلك ؟
3/ الواسطة نفعها أكثر من مضرتها أم العكس؟
4/ ما هي النتائج التي اسفر عنها ازدياد فيروس الوسائط هل هي :
- نتائج اجابية؟
- نتائج عادية؟
- نتائج سلبية؟
- نتائج كارثية؟
أتمنى أن ندخل في سياق هذه الاسئلة و نتعمق في الأجوبة لأنها مسألة تهمنا كتيرا فاتمنى منكم اصدقائي التفاعل
كـلـمـــه
( أشهد أن لا إله إلا الله.. )..
راح ابدا بيها
مع تعليق واختيار
للموضوع
07.10.3
... اخواني موضوعي اليوم يتحدت عن فيروس انتشر في حياتنا انتشار واسع وكبير المشكلة انه لو تغير اتجاهه لضلم فئة معينة لحساب فئة معينة اخرى هنا يكون مكمن المشكل لدا تفضلوا معي أولا الى :
التعريف بالواسطة:
" يمكن تعريف الواسطة لغة بأنها التوسط بين طرفين واصطلاحا بأنها إعطاء الحق إلى غير أهله وحرمان صاحب الحق من الحصول على حقه وهي بذلك تختلف تماما عن الشفاعة التي حث عليها الشارع والتي تعني مساعدة أصحاب الحاجة وتسهيل عملية حصولهم على حقوقهم الشرعية والنظامية"
وتفضلوا الان الى السؤال الأول ؟
والذي سوف أجيب عنه عبر مصدر موتوق بيه وهو:
ما حكم الواسطة ؟
الجواب:
الحمد لله
أولاً : إذا ترتب على توسط من شفع لك في الوظيفة حرمان من هو أولى وأحق بالتعيين فيها من جهة الكفاية العلمية التي تتعلق بها والقدرة على تحمل أعبائها والنهوض بأعمالها مع الدقة في ذلك فالشفاعة محرمة ؛ لأنها ظلم لمن هو أحق بها وظلم لأولي الأمر وذلك بحرمانهم من عمل الأكفأ وخدمته لهم ومعونته إياهم على النهوض بمرفق من مرافق الحياة ، واعتداء على الأمة بحرمانها ممن ينجز أعمالها ويقوم بشئونها في هذا الجانب على خير حال ، ثم هي مع ذلك تولد الضغائن وظنون السوء ، ومفسدة للمجتمع ، وإذا لم يترتب على الوساطة ضياع حق لأحد أو نقصانه فهي جائزة بل مرغب فيها شرعاً ويُؤجر عليها الشفيع إن شاء الله ، ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " اشفعوا تؤجروا ، ويقضي الله على لسان رسوله ما يشاء " البخاري/1342
ثانياً : المدارس والمعاهد والجامعات مرافق عامة للأمة يتعلمون فيها ما ينفعهم في دينهم ودنياهم ولا فضل لأحد من الأمة فيها على أحد منها إلا بمبررات أخرى غير الشفاعة ، فإذا علم الشافع أنه يترتب على الشفاعة حرمان من هو أولى من جهة الأهلية أو السن أو الأسبقية في التقديم أو نحو ذلك كانت الوساطة ممنوعة لما يترتب عليها من الظلم لمن حُرِم أو اضطُر إلى مدرسة أبعد فناله تعب ليستريح غيره ، ولما ينشأ عن ذلك من الضغائن وفساد المجتمع وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة ( فتاوى إسلامية 4/300)
المصدر: موقع الاسلام اليوم.
الآن هناك عدة أسئلة في بالي أريد أن أطرحها لكم وانتضر جوابا شافيا لو سمحتكم
ولا تحرموني من مشاركتكم القيمة.
2/ ما هو شعورك لو نزع منصب كنت ستفوز به وتستحقه وقدم لشخص أخر بدالك وهو غير كفؤ مثلك ؟
3/ الواسطة نفعها أكثر من مضرتها أم العكس؟
4/ ما هي النتائج التي اسفر عنها ازدياد فيروس الوسائط هل هي :
- نتائج اجابية؟
- نتائج عادية؟
- نتائج سلبية؟
- نتائج كارثية؟
أتمنى أن ندخل في سياق هذه الاسئلة و نتعمق في الأجوبة لأنها مسألة تهمنا كتيرا فاتمنى منكم اصدقائي التفاعل